第二篇中国古代青铜器第一章青铜器概论第一节青铜器与青铜时代一、青铜器：青铜，就是红铜和锡的合金，有的是红铜和锡、铅的合金，少量是红铜和铅的合金。用青铜铸造的器物就叫青铜器。青铜具有以下几个特点：1.熔点低。红铜熔点为1083，随着加锡的数量不同，开博体育官方app熔点发生相应的变化，若加15%的锡，熔点则降为960。若加25%的锡，熔点则降为800。2.硬度大。现代研究成果表明，随着加锡的数量不同，硬度也发生相应的变化。红铜硬度是布氏硬度的35度，若加锡5—7%，硬度就增高到50—60%，若7—9%，硬度就增高到70—80%，青铜中锡的成分占20%时，其延伸率为40%，开博体育官方app抗拉强度约为30公斤/毫米，硬度约为200度。加铅也可以降低熔点。古人根据铸造器物的用途，加入不同数量的锡。《周礼.考工记》一书学者们认为是战国时代的著作，是对夏、商、周以来青铜铸造技术的科学总结。该书记载了制作不同器物的不同合金比例：“六分其金而锡居一，谓之钟鼎之齐（剂）。五分钟鼎之齐83.316..733.360405050根据现代科学分析，司母戊鼎铜占84.77%，锡占11.64%，铅占2.79%，郑州出土的两件大方鼎铅占17%，锡占3.5%。与《考工记》所记相符。3.化学性质稳定。4.铸造性能好。铜锡合金的液体填充性能好，无孔不入，铸造的铜器很少有沙眼，具有良好的铸造性能。二、青铜器的铸造西方的青铜器主要是用锤打的方法制成的。中国青铜器的铸造主要使用陶质块范。陶范是从泥模或陶模上分块翻出来的。陶范或陶模的土，都是经过仔细选择的洁净匀细的粘土。为了增强陶范的承受热力的性能和增加机械强度，必须在陶范内加入细砂，只有这样，在浇注铜液时，陶范才不会开裂和崩坏。在浇注铜液时，会产生少量气体，不排除这些气体，就会在铸件上出现气孔，严重的会变成废品。工匠们经过摸索，在土内掺入少量切细的麦秆，或掺入稻壳，把泥范烧成陶范时，有机物被烧成灰烬，形成细微的气孔。青铜器铸造的工艺过程是：1．制模。根据自己设计的器形，用土制一个实心的模子，如果有花纹，则在模子上画好花纹，花纹的凸起部分，要用泥精雕，花纹的凹入部分，要用刀细刻。在殷墟就发现了方彝、鼎、觚、卣、盘的残模。模子一般是用泥作的，这是中国铸造青铜器的传统工艺，用这种方法铸造小型或大型铸件，都能得心应手。2．翻范。用土作一个底座，把模子倒置在底座上，把调和好的细泥拍打成泥片，按捺在模子外部，用力压紧，花纹就压印在外范上。等泥片半干时，把外范用刀切割成若干块。块范与块范之间要做好三角形的子母榫，使范与范契合无间。把若干块切割开来的范合在一起，形成器物的外腔，即外范。外范的块数多少，要根据器物大小和复杂的程度而定。如铸造武器和工具，一般采用双合范，二里冈商代前期每一镞范内一次可铸五个至七个箭镞。带銎的武器和工具，除双合范外，还要填一个内范。容器一般采用多合范法。分铸法是工匠们铸造比较复杂的器物时，发明的一种新方法。更复杂的器物则采用失蜡法。3．制内范。内范一般用模子制成，把泥模子外层趁湿刮掉，刮去的厚度就是待铸的器物的厚度，刮磨一定要匀称。有的青铜器上有铭文，铭文如果在器物内部的，铭文要反刻在内范的底上或壁上，有的反刻在圈足的内范上。铭文如果在器物外部的，则铭文应该反刻在外范上。4．焙烤内外范。内外范修整结束以后，使之缓慢阴干。干燥以后，放在炉中，用低温焙烤，600比较适宜。温度太高，泥范就要变形。泥范经过焙烤就变成5．合范。把内、外范组合起来，涂泥加固。6．浇注：浇注之前，陶范要预热，以保证铜液迅速流到各个部位。7．打磨修整。浇注完毕，待冷却后，打碎外范，掏出内范。打磨抛光，一件青铜器制作完毕。三、青铜时代青铜时代是青铜作为制造工具、用具和武器的重要原料的人类物质文化发展阶段。最早提出这一概念的学者是丹麦的考古学家汤姆生，他于十九世纪中叶，主要根据人类使用的工具和武器等物，把丹麦博物馆的藏品分为石器时代、青铜时代、铁器时代。这一分期法真实地揭示了人类生产发展的历史过程，为广大学者所接受，至今仍被人们使用。马克思也给予了肯定。马克思在《资本论》中指出：“从来的历史记述，一直不大注意物质生产的发展，也就是不大注意一切社会生活和一切现实历史的基础。但是对于历史以前的时期，人们至少曾根据自然科学的研究，而又是根据所谓历史的研究，那就是根据工具和武器的材料，把它分作石器时期、铜器时期和铁器时期。”青铜时代文化在世界各地的发展不平衡，有早有晚。伊朗南部、土耳其和美索不达米亚一带，最早使用青铜器，大约在公元前第4000年初。欧洲在前第千年中出现铜器。印度在前第3千年中，非洲约不晚于前第1年，美洲则于公元11世纪以前在秘鲁和玻利维亚形成冶铜中心。中国历史上也存在一个青铜时代，并且具有典型性和鲜明的自身特色。中国的青铜时代大约从公元前2000年开始，至战国结束。所谓的开始和结束，都是一个渐变的过程，产生需要一个相当长的探索时期，衰落也需要一个过渡阶段。郭沫若同志在《两周金文辞大系图录考释》一书中，根据铜器的形象学的考古方法，对青铜器的造型、花纹和铭文进行了综合研究，将青铜器分为五期：第一期：滥觞期——大率当于殷商前期。第二期：勃古期——殷商后期及周初成康昭穆时期。第三期：开放期——恭懿以后至春秋中叶。马克思：《资本论》第一卷第三篇第五章第二版注。人民出版社1963年第174第四期：新式期——春秋中叶至战国末年。第五期：衰落期——战国末叶以后。郭沫若这一分期结论，基本上反映了中国青铜器的发展规律。他的标准器断代研究方法给予后人很大的启发，陈梦家、郭宝均等青铜器研究专家都沿着这一思路，取得了丰硕的研究成果。青铜器出现以前，人们已经会锻打或冶铸红铜，为青铜时代的到来，奠定了技术基础。这个介于新石器时代和青铜时代之间的时代，史称“红铜时代”或“铜石并用时代”。在红铜时代，由于红铜质地软、数量少，还无法代替石器等工具，在生产方面，仍以石工具为主。甚至在青铜时代，石工具还占有重要地位。到铁器时代，生产工具才发生了根本变革，铁工具以其巨大的优越性，广泛应用于生产、军事和生活领域，石工具才被彻底淘汰，历史也随之进入到崭新的时代。1955年在时代属于龙山时代的河北唐山大城山遗址和墓葬内，发现了两块凹凸不平的红黄色梯形铜片，是当时发现的最早的红铜制品。学者们认为这两片铜片是用冷锻加工的方法制成的在甘肃齐家文化遗址和墓葬中发现了较多的红铜制品。齐家文化分布在甘肃东部和青海东北部，距今3500年左右。武威皇娘娘台遗址两次发现红铜器多达23件，器类有刀、锥、凿、指环等，另外还有铜渣和铜器的残片。在临夏大河庄遗址发现了铜匕。皇娘娘台出土的一件铜刀和一件铜锥经光谱分析，成分如下：铜刀（AT5：249）大量0.03%0.1-0.3%0.01%0.03%铜锥（T13：11）大量0.03%0.1%刀、锥的约占99.6%,而锡、铅等元素的总和约占0.4%，这些工具无疑应属于红铜器，所含的锡、铅等元素应是矿石本身所含的杂质。齐家文化的红铜器多数为 锤锻而成，个别的铜刀是在单模上锤打而成。有的经过冶炼，用单范铸造，再经 过磨光打平或磨出较锋利的刃。 以上材料表明，河北、甘肃一带在公元前 2000 年左右，还处于铜石并用时 中原一带出土的青铜器时代较早。1973年在陕西临潼县姜寨的仰韶文化遗 址里发现一个铜片，经化验，铜占 65%，锌占 25%，锡占 2%，铅占 6%。属铜 锌合金。这是目前发现的最早一件铜器，距今约 5970 年，是否为青铜器，学术 界还有争议。在甘肃马家窑文化遗址中出土一把青铜刀，说明我国在公元前3000 年已经出现了青铜器。真正进入青铜时代应在龙山时代晚期和二里头文化时期， 约公元前 2000 年左右。在郑州牛砦龙山文化遗址中，发现有炼铜的坩埚。在郑 州董砦龙山文化遗址中，曾出土有青铜片。临汝煤山龙山文化遗址的灰坑（H28、 H40）内，出土坩埚片，上附六层铜液痕迹，每层厚 0.1 厘米。登封王城岗龙山 文化遗址的灰坑（H617）内，出土一件青铜器残片，残高5.7 厘米，残宽6.5 米，壁厚约0.2厘米。器表有烟熏痕迹，是实用容器。从器表弧度观察，可能是 鬶或斝的残片。残片左端保留一段合范缝，说明已采用了合范法。淮阳平粮台龙 山文化城址内的一座灰坑（H15）内，发现了一块铜炼渣，呈铜绿色，长 1.3 米。文献记载也透露了这方面的信息。如《世本》载：“蚩尤作兵。”《左传》宣公三年载楚庄王问鼎之小大轻重，王孙满回答说：“昔夏之方有德也，远方图物， 贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。”《史记封禅书》载：“昔 三、青铜时代的社会与文化发展由于世界历史发展的不平衡性，相同的生产工具，并不一定出现相同的社会 形态。如希腊、罗马在青铜时代还处于原始社会，到公元前十世纪初至公元前八 世纪进入铁器时代，社会形态才变为奴隶社会。中国在青铜时代，就进入奴隶社 会。青铜器的发明，尤其是青铜农具和手工工具的使用，大大地促进了生产的发 展。产品有较多的剩余，出现了阶级，出现了国家。青铜手工工具使修造大型宫 殿和城池成为可能。在二里头遗址发现了四座大型宫殿，工程浩大，宫殿是国家 政权的标志性建筑，是统治阶级行政、祭祖、居住的场所。偃师商城、郑州商城、 安阳殷墟的规模空前扩大，如果没有青铜工具，如果没有经济的迅速发展，要建 造这么大的城市，是根本不可能的。社会分裂为多个阶级和等级，为了将其区分 开来，统治阶级制定了严格的礼乐制度，青铜礼器就是礼乐制度的物化形式。清 人阮元说：“器者，所以藏礼，故孔子曰：‘唯器与名，不可以假人。’”青铜是宝 贵的材料，青铜器因此显得十分珍贵，青铜礼器又赋予了特殊的社会含义，所以 青铜礼器又被称为“彝器”。《左传》襄公十九年载臧武仲对季孙说：“„„且夫 大伐小，取其所得以作彝器，铭其功烈，以示子孙。”晋杜预注：“彝，常也，谓 钟鼎为宗庙之常器。”又在《左传》昭公十五年注：“彝，常也，谓可常宝之器。” 在青铜时代，大多使用青铜兵器，战争规模越来越大。夏朝疆域仅局限于 豫西和晋南，偶尔深入到其他地区。到商朝已大大超出了这一范围，北达河北， 西到陕西中西部，东部深入山东，南部远及江汉平原。到西周时期，封邦建国， 疆域更加扩大。 伴随着军事的扩张，文化的交流也日益密切。中原地区的华夏文化与周边地 区的蛮夷文化互相交流，取长补短，形成了多元一体的文化格局，以礼乐文化为