铜雕产生于商周，是以铜料为胚，运用雕刻、铸塑等手法制作的一种雕塑。铜雕艺术主要表现了造型、质感、纹饰的美，多用于表现神秘有威慑力的宗教题材。铜佛像就是其中的一种。

　　铜雕的制作一般都要经过金属冶炼、锻造、雕刻、镀金、磨光、上红等几个重要的工序。工序比较复杂，工艺也十分考究。

　　铜雕的铸造方法主要有两种，即失蜡和模具法。现代新出现的由朱炳仁创造的熔铜法，掌握的人群比较少。

　　熔铜法：运用无模可控熔铸工艺，“无模”使铜液自然流畅而解形；“可控”使铜液在艺术家掌控中熔意。

　　其造型多成威严粗犷、端庄沉稳之态，表现出坚实浑厚、富丽辉煌的质感。铜雕的纹饰主要为饕餮纹，或以动物头部造型，再以鸟、兽、虫、鱼部分形体组成抽象的图案来衬托铜雕造型。

　　铜雕产生于商周，是以铜料为胚，运用雕刻、铸塑等手法制作的一种雕塑。铜雕艺术主要表现了造型、质感、纹饰的美，多用于表现神秘有威慑力的宗教题材。如佛像等。

　　中国历史上重要的铜雕艺术品有西周的“伯矩”鬲，晚商的“司母戊”鼎以及汉代的“马踏飞燕”。

　　人类最早使用铸造金属的记载已经模糊不清了，开博体育官网入口但我们可以这样推测：早期的狩猎者们围坐在火边，一块铜块落进了煤炭里，铜块熔化并流淌，像一股闪光的小溪流，一旦冷却，这个闪光的重物体就变得很硬，形成了新的形状。

　　很可能早期人们看到这种现象反复发生，然后他们寻找、收集铜块，把它们扔到火里，看那些闪光的溪流慢慢流出。一些人想象并在沙地上面出一个形状，让金属流进去，也许就变成了一个矛尖。从那以后，金属铸造经历了几十个世纪直到今天。

　　公元前4000到3000年间，发生了一个小小的奇迹，没有证据表明这个奇迹发生的确切时间和地点，以及它是怎样发生的。但是一些人又发现-抑或偶然-把一些稍有不同的闪光金属或锡熔进闪光的铜中，这种混合物就变得更坚硬。伴随着这个发现，青铜时代便开始了。

　　中国历史上重要的铜雕艺术品有西周的“伯矩”鬲，晚商的“司母戊鼎”以及汉代的“马踏飞燕”。

　　目前国内铜雕技艺中杭州铜雕王、百年老字号朱府铜艺第四代传人朱炳仁领衔的杭州铜雕已作为国家非物质文化遗产保护的一项重要传承技艺。朱炳仁是目前国内铜雕界唯一国家级工艺美术大师、铜雕泰斗。 朱炳仁先生担纲了从雷峰塔到峨眉山金顶的当代十大铜建筑的建筑艺术创造，同时在视觉艺术创作中，传作出独具风采的铜书艺术、千姿百态的熔铜艺术、精微入妙的青铜藏书票艺术、铜雕电话卡艺术。“阙立”是他的艺术新思维的代表作。

　　铜雕的老字号品牌为“朱府铜艺”。他的历史可以上溯到清朝同治年间。1880年第一代铜艺匠人朱雨相在绍兴开设“义大铜锡店”，主要做些日常用品。由于价格公道，服务又好，工艺精湛，生意兴隆。

　　到了朱雨相之子朱宝堂手上“义大铜锡店”更名为“瑞昌铜店”，设在绍兴北后街83-85号(原地于2002年被拆)，生意更加红火，并开三店一铺，产品销到京城。从此“朱府铜艺”名扬天下。

　　传到朱宝堂儿子朱德源这一代，战乱原因，被迫结束铜生意，并举家迁往杭州。解放后，公私合营，铜材料受到限制，祖传工艺仍然未能得到延续。朱德源开始走上专门研究铜艺书法之路，融入了杭州的打铜巷，铜艺又开始走向街头巷尾。

　　上世纪80年代，改革的春风吹遍了全中国，“朱氏铜雕”传到朱德源长子朱炳仁手里，成为第四代传承人，从做铜字铜牌开始，重新寻找和再造“朱府铜艺”失落了的铜雕技艺，并发展为“杭州一绝”、“中国一绝”。

　　朱德源的长子朱炳仁成为“朱府铜艺的”自然传承人，他七岁随父迁杭，自幼深受父亲的艺术熏陶，一直在书画社学艺，他善于对传统铜雕艺术进行挖掘和研究，打破了铜雕“重刻轻雕”的传统制作方法，并总结出“朱府铜艺”七大祖传绝活，使该工艺突破了书画禁忌，真正做到“书、画、刻、雕、开博体育官网入口锻、铸”六位一体，开创了杭州铜雕发展的新局面，作为新一代杭州铜雕的传承人，他继承了“朱府铜艺”的铜雕技艺，从工艺和理论两个角度，对发展铜雕工艺起到了积极作用。

　　改革开放给铜雕艺术带来新的活力，“朱府铜艺”的后代朱炳仁迎来了恢复和发展“朱府铜艺”的绝佳时机。朱炳仁创立了“朱炳仁”铜雕的新品牌，研发出62项铜雕国家专利技术，用现代科技建造了杭州雷峰塔、桂林铜塔、常州市天宁寺宝塔、灵隐铜殿、钱王祠铜献殿、绍兴步行铜桥、武汉琴台大剧院、四川峨眉山金顶铜殿、台湾金陵寺祖师庙等大型“中国当代铜建筑艺术”工程30多项，其作品被北京人民大会堂、中央组织部以及国家博物馆收藏。

　　进入21世纪，形成了新的铜艺术体系，以“朱府铜艺”和“朱炳仁”铜雕为核心的“杭州铜雕”，已列入国家级非物质文化遗产名录。

　　铜雕工艺遍布大江南北，莆田铜雕、唐县铜雕等。莆田铜雕艺术中，铸出的铜件的纹理和图案丝毫不差，超大型传统铜雕，即使高达108米，也能做到准确无误。在莆田梅峰寺，有一口宋绍兴二十五年（1155年）由名匠蔡通铸造的铜钟，敲击时声音洪亮，五更时分可传至20公里远，且音有扬抑，有诗赞道：“何处钟声出晓烟，梅寺别有上方天……清音可卜阴阳事，还忆当年蔡氏贤。”所以有“梅寺晨钟”之称，成为莆田二十四景之一。

　　保持铜雕原貌，有个收藏保管问题，铜雕在地下经过长期腐蚀氧化，质地已不坚固，特别是半脱胎铜雕，甚至比瓷器还易损，因此对铜雕妥善保存，防止出土后受损，对投资者来说十分重要。

　　出土的铜雕经常是泥锈混浊，纹饰不清，进行适当的清洗，让泥土自行脱落，而后用小毛刷轻轻刷洗，遇到有影响纹饰的土锈，可用小竹签慢慢剔除，切忌用铜刷或硬毛刷着力刷洗，更不能用利器清理打磨，否则会毁坏铜雕，而失去收藏价值。

　　①氧化银法。用氧化银与氧化亚铜接触，封闭氯化亚铜的暴露面，达到控制腐蚀铜雕的目的。先用机械方法，剔除粉状锈，露出灰白色蜡状物氯化亚铜。然后将氧化银与酒精调成糊剂，涂在氯化亚铜表面，并置于潮湿环境中,使其充分作用,形成氧化亚铜和氯化铜，覆盖氯化亚铜表面。两者皆为稳定性盐,如此多次操作,直至将器物置于高湿环境中仍不出现粉状锈的腐蚀点为止。此法适于斑点状局部腐蚀的器物及有金属镶嵌物的器物。

　　②苯骈三氮唑法。苯骈三氮唑是杂环化合物，与铜及其盐类能形成稳定络合物，在铜合金表面生成不溶性且相当牢固的透明保护膜，使铜雕病被抑制并稳定下来，防止水蒸气和空气污染物的侵蚀。用蒸馏水和甲苯、丙酮等有机溶剂，清除铜雕表面泥土油污，然后浸入苯骈三氮唑酒精溶剂中进行渗透，即可形成络合物保护膜。但苯骈三氮唑易受热升华，失去保护作用，所以最后应在铜雕表面涂一层高分子材料，做封护膜。

　　③碱液浸泡法。将被腐蚀的铜雕置于倍半碳酸钠溶液中浸泡，使铜的氯化物逐渐转换为稳定的铜的碳酸盐，铜雕的氯离子被置换出来转入浸液中。浸液需定时更换，直至浸液中无氯离子出现为止。随后将器物用蒸馏水反复清洗，除去碱液，干燥后封护。碱溶液仅把氯化物提取出来,保留着色彩斑斓的孔雀石等腐蚀层,不损害铜雕的原貌。此法缺点是置换反应时间长；另外氯化物不仅附在锈层表面，而且已渗入器物腐蚀结壳的深部，难以置换彻底。

　　铜雕文化的发展可传承很大一部分取决于相关行业的发展方式。艺术是一种比较高尚的境界，铜雕文化经过历代的沧桑，成为现代的中华民族的铜雕文化，对后一代的影响挺深远的，铜工艺品的展示，就足足证明了时代的进步与发展。铜雕文化的价值取向是跟着时代的进步在发展的，京易明珠铜雕文化的发展历程同样见证了中华名族文化的发展。雕塑工艺品、艺术雕塑等等，都充分展示了中华民族文化的博大精深。

　　铜雕一直普遍被认为是制作成一些工艺品、开博体育官网入口室外雕塑品和佛像等，其实铜雕的范围远不止这些，铜作为一种集实用性、可塑性、美观性、杀菌性、可回收资源、材质的文化底蕴等因素，而使我们不得不承认铜其使用性的广范，在中国工艺美术大师、著名熔铜艺术家朱炳仁的手下，他将铜变得丰富多彩，其开创铜建筑艺术，如承建了中国十二大铜建筑：峨眉山金顶、大洪山金顶、灵隐铜殿、香积寺铜殿、桂林铜塔、常州天宁塔、杭州雷峰塔、上海东林寺铜桥、台湾中台禅寺铜桥、武汉琴台大剧院、杭州江南铜屋、福建太姥山铜殿；还以铜为材质建造了西湖铜船、普陀山铜亭、中国财税博物馆铜亭、钱王祠铜殿、慈航普渡铜牌坊、台湾中台禅寺同源桥等，他还创作了大批熔现代艺术作品：如《阙立》、《唯有牡丹争国色》、《本是同根生》、《残荷》、《流畅的威严》、《圆明园之魂》、《中国龙》、《人民的椅子》等，西方艺术界认为这是熔现实主义的新流派。

　　他建造的江南铜屋，全铜建造，免费参观，让目睹人无不对他的铜艺术惊叹，无不震撼于一片铜的艺术氛围。

　　铜雕分为许多种，分别有城市雕塑、景观雕塑、人物雕塑、小区雕塑、抽象雕塑。中国古典雕塑包括铜佛像、铜香炉、铜鼎、铜钟、铜浮雕。